"Amor de Cartón" es una adaptación de la canción de Joan Manuel Serrat, "De Cartón Piedra" en la version interpretada por el grupo musical Leuzemia.

Doctrina Escolar!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=fvPpAPIIZyo

Manos que buscan llevar el pan a la mesa

Basta ya de bombardearnos con tanta publicidad!!!!

Los caminos de Viracocha

Presencia en el ordenamiento territorial y urbano

Cuando se quiere hacer un ordenamiento territorial se destacan, primeramente, las virtudes y riquezas de cada lugar para, de esa forma, asignar funciones a los hombres trabajadores que generen, desde sus manos, un bienestar social.

Cuando hablamos de la América Andina en cuanto a éste proceso, nos remitimos a épocas primitivas y a un proceso milenario que han dado lugar a nuestra actual infraestructura y geografía. Éste es un proceso que responde a un desarrollo de una cultura, de cultivo de tradiciones fundamentadas en valores y mitos, aunque suenen antagónicos. 

Francisco Pizarro, al llegar al Tahuantinsuyo en 1532, aproximadamente, encuentra un territorio sumamente organizado, dedicado a labores mineras, agrícolas, entre otras. Entre pueblos, tenían un sistema de comunicación vial, con caminos principales (intiñan, ingañan, capacñan) con una logitud de 8.000 km y, de 30.000 km en caminos secundarios (chaquiñan cuna). en cuanto a los habitantes: Quito 45.00 y Cuzco 80.00, aproxcimadamente.

Viracocha era una deidad, un ser sobrenatural que se manifiesta con dominio en cosas concretas ya existentes; en este caso, era quien cuidaba de la salud y bienestar del territorio del Tahuantinsuyo, particularmente de los caminos imaginarios que lo conformaban. Dichos caminos, los de Viracocha, estaban delimitados por una serie de hitos; un hito es una estructura, natural o artificial, como una montaña o un adoratorio. Generalmente, en los hitos o también llamados huacas, se daban producian hechos que se consideraban dignos de recordar, para lo cual se realizaban sacrificios.

Es importante notar que las huacas no se encontraban deliniando los caminos del hombre; eran lugares donde coincidían o cruzaban los seques con los caminos del hombre.

Para hablar de la fundación de Quito, ancestralmente, se habla de tres leyendas que de fondo son muy similares, pues basicamente cuentan que el cacique o curaca toma un objeto y lo lanza fuertemente; en el lugar donde cae, se dice que, se fundaría lo que ahora es Quito. Por lo tanto, lo que se podría inferir es que en centro de Quito fue donde se alinearon las tres leyendas, consideradas como los Caminos de Viracocha, lo cual ostraría que Quito es un lugar donde se conjugan condiciones especiales, bajo la óptica indígena ancestral.  

 

Paúl Mondrian

Pintor holandés, nacido en Amesfoort, países bajos, 1872.

Murió en Nueva York en 1944 

                                 

              

Fue un pintor que sentó sus intereses en los efectos lumínicos, los cuales podemos ver reflejados claramente en sus obras, al igual que plasmó el postimpresionismo desde 1907.

Para 1912, despues de apreciar obras de Picasso y Branque, decidió trasladarse a París y adaptar los preceptos del cubismo en sus obras, mostrando interes en redicir las formas individuales a formas más generales.

Con la primera guerra mundial regresó a los Países Bajos en donde funda el neoplasticismo, el cual pretendía alcanzar la objetibidad real, liberando a la obra de arte de su dependencia de la percepción individual momentánea y del temperamento del artista.

En 1940, al trasladarse a Nueva York, su obra se vi influenciada por el dinamismo de la vida urbana y por los ritmos de la vida estadounidense, factores que implicaron una mayor atención a las posibilidades constructivas del color.

 Mondrian también se dedicó a plasmar una realidad natural y una realidad abstracta.

 

Las obras de Mondrian no se ha podido salvar  de ser absorvidas por el sistema y han caído en manos de la mercantilización.

USO COMERCIAL

 

MARTÍN CHAMBI JIMÉNEZ

Nació el 5 de Noviembre de 1891, en Coaza, provincia de Carabaya al norte del lago Titicaca el norte de Perú.

Creció en medio de la tardía llegada de la revolución industrial y la modernidad a los Andes, el auge económico, mejoras en la comunicación y avance económico en cuanto al comercio.

Su primer trato con la fotografía se da cuando a inicios de su adolescencia al quedar huérfano de padre, sale a trabajar a una multinacional minera.

Es ahí cuando tiene  contacto con los rudimentos fotográficos de los ingleses que trabajaban con la Sto. Domingo Mining. Co.

Inspirado por la fotografía viaja a Arequipa en 1908.

Es considerado una de las más grandes figuras de la fotografía latinoamericana.

conocido, principalmenete por sus fotografñias con profundo contenido social, antropológico, histórico, étnico, del pueblo indígena, dedicado al trabajo de la tierra.

Sus detractores dicen que él dividió su trabajo fotográfico en dos partes:

• El de índole comercial: retratos por encargo, en estudio y exterires, retratos grupales.

•  El de índole personal al que incluye su registro antropológico, retratos de la etnia andina, manifestaciones culturales, visitas al Cusco, entre otras.

Chambi fue fotógrafo  para el diario "La Crónica" y la revista "Variedades", donde capturó imágenes muy sugestivas y muy bien logradas.

Jorge Heredia, investigador peruano, considera que Chambi puede considerarse un fotógrafo documental.

 

Su trabajo se caracteriza por trasender y calar en lo profundo de las personas que obserban sus fotografías.

Su trabajo no proviene sólo de parámetros indigenistas, a pesar de que eso le ayudó a tomar conciencia del orígen de su procedencia. 

Él enriquece sus obras desde sí mismo, desde su esfuerzo por captar lo singular de cada objeto retratado.

Muere el 13 de septiembre de 1973.